कुल अंक: 40 | समय: 90 मिनट
निर्देश: सभी प्रश्न अनिवार्य हैं। प्रत्येक प्रश्न के सामने अंक निर्दिष्ट हैं। उत्तर स्पष्ट एवं सुवाच्य लिखें।
Section A — Multiple Choice Questions (1 mark each)
शमशेर बहादुर सिंह का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
[1 mark]13 जनवरी, सन् 1911, देहरादून
13 जनवरी, सन् 1911, लखनऊ
14 अप्रैल, सन् 1911, देहरादून
13 जनवरी, सन् 1927, देहरादून
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Answer: A — 13 जनवरी, सन् 1911, देहरादून
पाठ के आरंभ में दिया गया है—‘जन्म : 13 जनवरी, सन् 1911 को देहरादून (उत्तर प्रदेश अब उत्तराखंड में)’।
‘उषा’ कविता मुख्य रूप से किसका शब्द-चित्र है?
[1 mark]सूर्योदय से ठीक पहले की प्रकृति का
दोपहर की प्रकृति का
सूर्यास्त के बाद की प्रकृति का
रात्रि के आकाश का
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Answer: A — सूर्योदय से ठीक पहले की प्रकृति का
पाठ-परिचय में कहा गया है—‘प्रस्तुत कविता उषा सूर्योदय के ठीक पहले के पल-पर परिवर्तित प्रकृति का शब्द-चित्र है।’
‘प्रात नभ था बहुत नीला शंख जैसे’ में ‘प्रात नभ’ की तुलना किससे की गई है?
[1 mark]नीले शंख से
लाल कमल से
सफेद मोती से
हरे पत्ते से
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Answer: A — नीले शंख से
कविता की पहली पंक्ति में प्रातःकालीन आकाश की तुलना नीले शंख से की गई है। शंख पवित्रता और उज्ज्वलता का प्रतीक है।
‘भोर का नभ / राख से लीपा हुआ चौका (अभी गीला पड़ा है)’ में ‘अभी गीला पड़ा है’ का क्या तात्पर्य है?
[1 mark]अंधकार की हल्की परत अभी बाकी है
चौका पानी से भरा है
आकाश में बादल छाए हैं
सूर्योदय हो चुका है
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Answer: A — अंधकार की हल्की परत अभी बाकी है
‘अभी गीला पड़ा है’ यह दर्शाता है कि चौका अभी-अभी लीपा गया है—अर्थात रात का अंधकार पूरी तरह नहीं मिटा, हल्की सी नमी या अंधकार की परत बाकी है।
‘बहुत काली सिल जरा से लाल केसर से कि जैसे धुल गई हो’ में ‘काली सिल’ और ‘लाल केसर’ क्रमशः किसके प्रतीक हैं?
[1 mark]रात का अंधकार और सूर्योदय की लालिमा
काले बादल और लाल फूल
काली मिट्टी और लाल रंग
काले पत्थर और लाल मसाला
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Answer: A — रात का अंधकार और सूर्योदय की लालिमा
यहाँ काली सिल रात के अंधकार का और उस पर पड़ी लाल केसर की हल्की परत सूर्योदय से पहले की लालिमा का प्रतीक है।
‘नील जल में या किसी की गौर झिलमिल देह जैसे हिल रही हो’ में किस उपमान का प्रयोग हुआ है?
[1 mark]गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह
नीले कमल की पंखुड़ियाँ
चाँद की चाँदनी
सफेद बादलों की परछाईं
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Answer: A — गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह
यहाँ नीले जल में पड़ी लालिमा की तुलना किसी गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह से की गई है, जो पानी में हिल रही हो। यह एक कोमल और सुंदर बिंब है।
अभिकथन (A): ‘उषा’ कविता केवल प्रकृति का वर्णन नहीं, बल्कि मानवीय जीवन से भी जुड़ी है।
कारण (R): कवि ने सूर्योदय के दृश्य को गाँव की सुबह की गतिविधियों से जोड़ा है।
(A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
(A) और (R) दोनों सत्य हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
(A) सत्य है, परंतु (R) असत्य है
(A) असत्य है, परंतु (R) सत्य है
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Answer: A — (A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
कविता में प्रकृति के दृश्यों के साथ-साथ चौका लीपना, स्लेट पर लिखना जैसी मानवीय गतिविधियाँ भी हैं। अतः (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
अभिकथन (A): ‘जादू टूटता है इस उषा का अब सूर्योदय हो रहा है’ पंक्ति सूर्योदय के साथ उषा के सौंदर्य के समाप्त होने को दर्शाती है।
कारण (R): सूर्योदय होते ही आकाश का रंग बदल जाता है और सूर्य का तेज प्रकट हो जाता है।
(A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
(A) और (R) दोनों सत्य हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
(A) सत्य है, परंतु (R) असत्य है
(A) असत्य है, परंतु (R) सत्य है
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Answer: A — (A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
सूर्योदय होते ही उषा का इंद्रधनुषी रंग और कोमल लालिमा समाप्त हो जाती है—यही ‘जादू टूटना’ है। अतः (R), (A) की सही व्याख्या है।
दिए गए अंश में ‘राख से लीपा हुआ चौका’ किस ओर संकेत करता है?
[1 mark]गाँव की स्त्रियों द्वारा भोर में चौका लीपने की परंपरा की ओर
खेत में राख डालने की ओर
रसोई में खाना बनाने की ओर
मिट्टी के बर्तन बनाने की ओर
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Answer: A — गाँव की स्त्रियों द्वारा भोर में चौका लीपने की परंपरा की ओर
‘राख से लीपा हुआ चौका’ गाँव के जीवन की उस परंपरा को दर्शाता है जहाँ स्त्रियाँ भोर में उठकर चौका लीपती हैं। यह बिंब कविता को मानवीय जीवन से जोड़ता है।
उपर्युक्त अंश में ‘स्लेट पर या लाल खड़िया चाक मल दी हो किसी ने’ का बिंब किससे जुड़ा है?
[1 mark]गाँव के बच्चों के अध्ययन से
शहर के स्कूल से
दीवार पर लिखे नारों से
मंदिर की दीवार पर लिखे मंत्रों से
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Answer: A — गाँव के बच्चों के अध्ययन से
‘स्लेट पर लाल खड़िया चाक’ गाँव के स्कूल या घर में बच्चों द्वारा लिखने-पढ़ने की गतिविधि को दर्शाता है। यह बिंब कविता को ग्रामीण जीवन से जोड़ता है।
Section B — Short Answer Questions (3 marks each)
‘उषा’ कविता के किन उपमानों को देखकर यह कहा जा सकता है कि यह गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र है?
[3 marks]Show answer
‘उषा’ कविता में राख से लीपा हुआ चौका (अभी गीला पड़ा है), काली सिल पर लाल केसर, स्लेट पर लाल खड़िया चाक, और नील जल में गोरी देह जैसे उपमान हैं। ये सभी बिंब गाँव की सुबह की गतिविधियों—स्त्रियों द्वारा चौका लीपना, बच्चों द्वारा स्लेट पर लिखना, नदी में स्नान—से जुड़े हैं। इसलिए यह गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र है।
‘भोर का नभ / राख से लीपा हुआ चौका (अभी गीला पड़ा है)’—उपर्युक्त पंक्तियों में कोष्ठक से कविता में क्या विशेष अर्थ पैदा हुआ है? समझाइए।
[3 marks]Show answer
कोष्ठक में लिखी पंक्ति ‘(अभी गीला पड़ा है)’ कविता में विशेष अर्थ पैदा करती है। यह दर्शाती है कि चौका अभी-अभी लीपा गया है—अर्थात रात का अंधकार पूरी तरह नहीं मिटा, हल्की सी नमी या अंधकार की परत बाकी है। साथ ही यह गाँव की सुबह की सजीवता और गति को भी दर्शाती है, जहाँ स्त्रियाँ भोर में उठकर चौका लीपती हैं।
‘नील जल में या किसी की गौर झिलमिल देह जैसे हिल रही हो’—इस पंक्ति का भाव स्पष्ट कीजिए।
[3 marks]Show answer
इस पंक्ति में कवि ने नीले जल में पड़ी सूर्योदय की लालिमा की तुलना किसी गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह से की है, जो पानी में हिल रही हो। यह एक अत्यंत कोमल और सुंदर बिंब है, जो जल के नीले रंग और लालिमा के मेल से उत्पन्न सौंदर्य को दर्शाता है। इसमें स्त्री-सौंदर्य और प्रकृति के सौंदर्य का सुंदर संयोजन है।
‘जादू टूटता है इस उषा का अब सूर्योदय हो रहा है’—इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
[3 marks]Show answer
इस पंक्ति का आशय है कि सूर्योदय होते ही उषा का वह कोमल, रंगीन और इंद्रधनुषी सौंदर्य समाप्त हो जाता है। ‘जादू टूटना’ का अर्थ है—उषा के रंगों का जादू समाप्त होना और सूर्य के तेज का प्रकट होना। यह कविता का चरम बिंदु है, जहाँ उषा का अस्थायी सौंदर्य समाप्त होकर दिन का स्थायी प्रकाश शुरू होता है।
निम्नलिखित उपमानों का उनके उपमेय से मिलान कीजिए:
| स्तंभ क (उपमान) | स्तंभ ख (उपमेय) |
|---|---|
| (क) नीला शंख | (1) प्रातःकालीन आकाश |
| (ख) राख से लीपा हुआ चौका | (2) भोर का आकाश |
| (ग) काली सिल पर लाल केसर | (3) सूर्योदय से पहले की लालिमा |
| (घ) स्लेट पर लाल खड़िया चाक | (4) आकाश में फैली लालिमा |
| (ङ) नील जल में गोर झिलमिल देह | (5) जल में पड़ी लालिमा |
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| स्तंभ क (उपमान) | स्तंभ ख (उपमेय) |
|---|---|
| (क) नीला शंख | (1) प्रातःकालीन आकाश |
| (ख) राख से लीपा हुआ चौका | (2) भोर का आकाश |
| (ग) काली सिल पर लाल केसर | (3) सूर्योदय से पहले की लालिमा |
| (घ) स्लेट पर लाल खड़िया चाक | (4) आकाश में फैली लालिमा |
| (ङ) नील जल में गोर झिलमिल देह | (5) जल में पड़ी लालिमा |
ये सभी उपमान कविता को ग्रामीण जीवन की सजीवता और आत्मीयता से जोड़ते हैं।
Section C — Long Answer Questions (5 marks each)
‘उषा’ कविता का विस्तृत विश्लेषण करते हुए बताइए कि यह कविता गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र कैसे है।
[5 marks]Show answer
‘उषा’ कविता में शमशेर बहादुर सिंह ने सूर्योदय से पहले के पल-पर-परिवर्तित प्रकृति का अत्यंत सजीव चित्र प्रस्तुत किया है—
- प्रकृति का चित्रण: प्रातःकालीन आकाश नीले शंख जैसा, फिर राख से लीपे चौके जैसा, फिर काली सिल पर लाल केसर जैसा और अंत में स्लेट पर लाल खड़िया चाक जैसा दिखाया गया है।
- गाँव का जीवन: राख से लीपा चौका (अभी गीला पड़ा है)—स्त्रियों का भोर में चौका लीपना; स्लेट पर लाल खड़िया चाक—बच्चों का लिखना; नील जल में गोर झिलमिल देह—नदी में स्नान करती स्त्री।
- गतिशीलता: आकाश के रंग बदलना, लालिमा का फैलना, सूर्योदय होना—ये सब प्रकृति की गति को दर्शाते हैं।
- जादू टूटना: सूर्योदय होते ही उषा का इंद्रधनुषी सौंदर्य समाप्त हो जाता है—यह कविता का चरम बिंदु है।
[Diagram: सूर्योदय से पहले का दृश्य—नीला आकाश, उसमें फैली लालिमा, गाँव का दृश्य, चौका लीपती स्त्री, स्लेट पर लिखता बच्चा, नदी में पड़ी लालिमा, और सामने से उगता हुआ सूर्य]
इस प्रकार ‘उषा’ कविता प्रकृति और मानवीय जीवन के गहरे संबंध को उजागर करती हुई गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र प्रस्तुत करती है।
‘उषा’ कविता की भाषा-शैली और बिंब-विधान पर विचार करते हुए बताइए कि शमशेर बहादुर सिंह की बिंबधर्मिता किस प्रकार अभिव्यक्त होती है।
[5 marks]Show answer
‘उषा’ कविता में शमशेर बहादुर सिंह की बिंबधर्मिता अत्यंत सुंदर ढंग से अभिव्यक्त हुई है—
- ग्रामीण बिंब: राख से लीपा चौका, काली सिल, लाल केसर, स्लेट, खड़िया चाक, नील जल—ये सभी बिंब गाँव के जीवन से जुड़े हैं।
- कोष्ठक का प्रयोग: ‘(अभी गीला पड़ा है)’ कोष्ठक अंधकार की हल्की परत और गाँव की सुबह की सजीवता को दर्शाता है।
- सरल भाषा: कविता की भाषा सरल, चित्रात्मक और ग्रामीण जीवन से जुड़ी है।
- ध्वन्यात्मकता: ‘शंख जैसे’, ‘जादू टूटता है’ जैसे प्रयोग कविता में ध्वनि और गति लाते हैं।
- प्रकृति और मानव का संगम: कवि ने प्रकृति के दृश्यों को मानवीय जीवन की गतिविधियों से जोड़ा है—यह उनकी बिंबधर्मिता की विशेषता है।
- कलाओं का संगम: पाठ-परिचय के अनुसार उनका चित्रकार मन कलाओं के बीच की दूरी को पाटता है। ‘उषा’ में शब्दों से चित्र बनाने की कला स्पष्ट है।
इस प्रकार शमशेर की बिंबधर्मिता प्रकृति, मानव और कला के त्रिवेणी संगम में प्रकट होती है।
‘उषा’ कविता में प्रकृति और मनुष्य के संबंध को स्पष्ट कीजिए। क्या यह संबंध कविता को अधिक अर्थपूर्ण बनाता है?
[5 marks]Show answer
‘उषा’ कविता में प्रकृति और मनुष्य का संबंध अभिन्न है—
- प्रकृति के दृश्य: कवि ने सूर्योदय से पहले आकाश के रंगों का वर्णन किया है—नीला शंख, राख से लीपा चौका, काली सिल पर लाल केसर, स्लेट पर लाल खड़िया चाक।
- मानवीय जीवन की झलक: इन दृश्यों के भीतर गाँव के जीवन की गतिविधियाँ छिपी हैं—स्त्रियों का चौका लीपना, बच्चों का स्लेट पर लिखना, स्त्रियों का नदी में स्नान करना।
- अभिन्नता: कवि के लिए प्रकृति केवल बाहरी दृश्य नहीं, बल्कि मानवीय जीवन का ही विस्तार है।
- अर्थपूर्णता: इस संबंध से कविता केवल प्रकृति-वर्णन तक सीमित नहीं रहती, बल्कि मानवीय जीवन की सजीवता और आत्मीयता को भी छूती है।
- सौंदर्य: गाँव की सुबह का यह चित्र पाठक को अपने घर-आँगन की याद दिलाता है, जिससे कविता अधिक अर्थपूर्ण और हृदयस्पर्शी बन जाती है।
इस प्रकार कविता में प्रकृति और मनुष्य का संबंध इसे केवल एक दृश्य-चित्र से आगे ले जाकर जीवन के गहरे अनुभव से जोड़ता है।