यह अतिरिक्त अभ्यास प्रश्न-पत्र हिंदी · कक्षा 12 के अध्याय ‘उषा’ पर आधारित है। इसमें बहुविकल्पीय प्रश्न (जिनमें अभिकथन-कारण तथा एक साझा अंश आधारित प्रश्न भी हैं), लघु उत्तर तथा दीर्घ उत्तर प्रश्न दिए गए हैं। सभी प्रश्न पाठ के भीतर ही रहकर तैयार किए गए हैं और पाठ्यपुस्तक के अभ्यास से भिन्न दृष्टिकोणों से परीक्षा-उपयोगी अभ्यास प्रदान करते हैं।
', 'images': []}Multiple Choice Questions
शमशेर बहादुर सिंह का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
13 जनवरी, सन् 1911, देहरादून
13 जनवरी, सन् 1911, लखनऊ
14 अप्रैल, सन् 1911, देहरादून
13 जनवरी, सन् 1927, देहरादून
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Answer: A — 13 जनवरी, सन् 1911, देहरादून
पाठ के आरंभ में दिया गया है—‘जन्म : 13 जनवरी, सन् 1911 को देहरादून (उत्तर प्रदेश अब उत्तराखंड में)’।
शमशेर बहादुर सिंह का निधन कब और कहाँ हुआ?
सन् 1993, अहमदाबाद
सन् 1993, दिल्ली
सन् 1990, मुंबई
सन् 1995, देहरादून
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Answer: A — सन् 1993, अहमदाबाद
पाठ-परिचय के अनुसार ‘निधन : सन् 1993, अहमदाबाद में’।
निम्नलिखित में से कौन-सी रचना शमशेर बहादुर सिंह की नहीं है?
मधुशाला
कुछ कविताएँ
इतने पास अपने
काल तुझसे होड़ है मेरी
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Answer: A — मधुशाला
‘मधुशाला’ हरिवंश राय बच्चन का संग्रह है। बाकी तीनों शमशेर बहादुर सिंह की रचनाएँ हैं।
शमशेर बहादुर सिंह ने किस कोश का संपादन किया?
उर्दू-हिंदी कोश
हिंदी-संस्कृत कोश
अंग्रेजी-हिंदी कोश
उर्दू-फारसी कोश
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Answer: A — उर्दू-हिंदी कोश
पाठ-परिचय में प्रकाशित रचनाओं के साथ ‘उर्दू-हिंदी कोश’ का संपादन भी दिया गया है।
शमशेर बहादुर सिंह को किन पुरस्कारों से सम्मानित किया गया?
साहित्य अकादमी तथा कबीर सम्मान
ज्ञानपीठ तथा साहित्य अकादमी
व्यास सम्मान तथा कुमारन आशान
प्रेमचंद पुरस्कार तथा लोहिया सम्मान
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Answer: A — साहित्य अकादमी तथा कबीर सम्मान
पाठ में स्पष्ट है—‘साहित्य अकादमी तथा कबीर सम्मान सहित अनेक पुरस्कारों से सम्मानित’।
पाठ-परिचय के अनुसार शमशेर बहादुर सिंह की कविता ‘एक सिंधस्थल पर खड़ी है’। यहाँ ‘सिंध’ किस अर्थ में प्रयुक्त हुआ है?
साहित्य, चित्रकला, संगीत तथा मूर्तता-अमूर्तता के संगम का स्थान
केवल सिंधु नदी का किनारा
केवल उर्दू शायरी का क्षेत्र
केवल प्रकृति का स्थान
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Answer: A — साहित्य, चित्रकला, संगीत तथा मूर्तता-अमूर्तता के संगम का स्थान
पाठ में कहा गया है—‘यह सिंध एक ओर साहित्य, चित्रकला और संगीत की है तो दूसरी ओर मूर्तता और अमूर्तता की तथा ऐंद्रिय और ऐंद्रियेतर की है।’
शमशेर बहादुर सिंह की पहचान मुख्य रूप से किस रूप में की जाती है?
बिंबधर्मी कवि
केवल प्रगतिशील कवि
केवल प्रयोगवादी कवि
केवल छायावादी कवि
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Answer: A — बिंबधर्मी कवि
पाठ में स्पष्ट है—‘विचारों के स्तर पर प्रगतिशील और शिल्प के स्तर पर प्रयोगधर्मी कवि शमशेर की पहचान एक बिंबधर्मी कवि के रूप में है।’
पाठ-परिचय के अनुसार शमशेर की मूल चिंता क्या है?
माध्यम का उपयोग करते हुए भी बंधन से परे जाना
केवल प्रकृति का वर्णन करना
केवल सामाजिक समस्याओं को उठाना
केवल प्रेम कविताएँ लिखना
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Answer: A — माध्यम का उपयोग करते हुए भी बंधन से परे जाना
पाठ-परिचय में कहा गया है—‘उनकी मूल चिंता माध्यम का उपयोग करते हुए भी बंधन से परे जाने की है।’
‘उषा’ कविता में कवि ने ‘प्रात नभ’ की तुलना किससे की है?
नीले शंख से
लाल कमल से
सफेद मोती से
हरे पत्ते से
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Answer: A — नीले शंख से
कविता की पहली पंक्ति है—‘प्रात नभ था बहुत नीला शंख जैसे’। यहाँ प्रातःकालीन आकाश की तुलना नीले शंख से की गई है।
‘भोर का नभ / राख से लीपा हुआ चौका (अभी गीला पड़ा है)’ में ‘अभी गीला पड़ा है’ का क्या तात्पर्य है?
अंधकार की हल्की परत अभी बाकी है
चौका पानी से भरा है
आकाश में बादल छाए हैं
सूर्योदय हो चुका है
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Answer: A — अंधकार की हल्की परत अभी बाकी है
‘अभी गीला पड़ा है’ यह दर्शाता है कि चौका अभी-अभी लीपा गया है—अर्थात रात का अंधकार पूरी तरह नहीं मिटा, हल्की सी नमी या अंधकार की परत बाकी है।
‘बहुत काली सिल जरा से लाल केसर से कि जैसे धुल गई हो’ में ‘काली सिल’ और ‘लाल केसर’ क्रमशः किसके प्रतीक हैं?
रात का अंधकार और सूर्योदय की लालिमा
काले बादल और लाल फूल
काली मिट्टी और लाल रंग
काले पत्थर और लाल मसाला
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Answer: A — रात का अंधकार और सूर्योदय की लालिमा
यहाँ काली सिल रात के अंधकार का और उस पर पड़ी लाल केसर की हल्की परत सूर्योदय से पहले की लालिमा का प्रतीक है।
‘नील जल में या किसी की गौर झिलमिल देह जैसे हिल रही हो’ में किस उपमान का प्रयोग हुआ है?
गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह
नीले कमल की पंखुड़ियाँ
चाँद की चाँदनी
सफेद बादलों की परछाईं
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Answer: A — गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह
यहाँ नीले जल में पड़ी लालिमा की तुलना किसी गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह से की गई है, जो पानी में हिल रही हो। यह एक कोमल और सुंदर बिंब है।
दिए गए अंश में ‘जादू टूटता है’ का क्या अर्थ है?
उषा का इंद्रधनुषी सौंदर्य समाप्त हो जाता है
सूर्योदय होने में विलंब हो जाता है
आकाश में बादल छा जाते हैं
कवि का मोह भंग हो जाता है
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Answer: A — उषा का इंद्रधनुषी सौंदर्य समाप्त हो जाता है
‘जादू टूटना’ का अर्थ है—सूर्योदय होते ही उषा का वह कोमल, रंगीन और इंद्रधनुषी सौंदर्य समाप्त हो जाता है और सूर्य का तेज प्रकट हो जाता है।
उपर्युक्त अंश में कविता की भाषा-शैली के संबंध में कौन-सा कथन सही है?
सरल, गाँव-जीवन से जुड़े शब्दों का प्रयोग
अत्यंत कठिन और दुरूह
केवल संस्कृतनिष्ठ शब्दावली
केवल उर्दू-फारसी शब्दावली
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Answer: A — सरल, गाँव-जीवन से जुड़े शब्दों का प्रयोग
कविता में चौका, सिल, केसर, स्लेट, खड़िया जैसे सरल और गाँव-जीवन से जुड़े शब्दों का प्रयोग हुआ है। भाषा सहज और चित्रात्मक है।
‘उषा’ कविता में ‘अरे...’ शब्द का प्रयोग किस भाव को व्यक्त करता है?
अचानक परिवर्तन और आश्चर्य
क्रोध और आक्रोश
प्रेम और स्नेह
भय और चिंता
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Answer: A — अचानक परिवर्तन और आश्चर्य
‘अरे...’ का प्रयोग अचानक होने वाले परिवर्तन—सूर्योदय—के प्रति आश्चर्य और विस्मय को व्यक्त करता है। यह कविता में नाटकीयता लाता है।
अभिकथन (A): ‘उषा’ कविता केवल प्रकृति का वर्णन नहीं, बल्कि मानवीय जीवन से भी जुड़ी है।
कारण (R): कवि ने सूर्योदय के दृश्य को गाँव की सुबह की गतिविधियों से जोड़ा है।
(A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
(A) और (R) दोनों सत्य हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
(A) सत्य है, परंतु (R) असत्य है
(A) असत्य है, परंतु (R) सत्य है
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Answer: A — (A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
कविता में प्रकृति के दृश्यों के साथ-साथ चौका लीपना, स्लेट पर लिखना जैसी मानवीय गतिविधियाँ भी हैं। अतः (R), (A) की सही व्याख्या करता है।
अभिकथन (A): ‘उषा’ कविता में कोष्ठक का प्रयोग विशेष अर्थ पैदा करता है।
कारण (R): कोष्ठक में लिखी पंक्ति चौके के गीले होने की स्थिति बताती है, जो अंधकार की हल्की परत को दर्शाती है।
(A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
(A) और (R) दोनों सत्य हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
(A) सत्य है, परंतु (R) असत्य है
(A) असत्य है, परंतु (R) सत्य है
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Answer: A — (A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
कोष्ठक में ‘(अभी गीला पड़ा है)’ लिखा है, जिससे यह अर्थ निकलता है कि चौका अभी-अभी लीपा गया है और अंधकार पूरी तरह नहीं मिटा। अतः (R), (A) की सही व्याख्या है।
अभिकथन (A): ‘उषा’ कविता में ‘जादू टूटता है’ पंक्ति सूर्योदय के साथ उषा के सौंदर्य के समाप्त होने को दर्शाती है।
कारण (R): सूर्योदय होते ही आकाश का रंग बदल जाता है और सूर्य का तेज प्रकट हो जाता है।
(A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
(A) और (R) दोनों सत्य हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
(A) सत्य है, परंतु (R) असत्य है
(A) असत्य है, परंतु (R) सत्य है
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Answer: A — (A) और (R) दोनों सत्य हैं तथा (R), (A) की सही व्याख्या है
सूर्योदय होते ही उषा का इंद्रधनुषी रंग और कोमल लालिमा समाप्त हो जाती है—यही ‘जादू टूटना’ है। अतः (R), (A) की सही व्याख्या है।
Short Answer Questions
‘उषा’ कविता के किन उपमानों को देखकर यह कहा जा सकता है कि यह गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र है?
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‘उषा’ कविता में राख से लीपा हुआ चौका (अभी गीला पड़ा है), काली सिल पर लाल केसर, स्लेट पर लाल खड़िया चाक, और नील जल में गोरी देह जैसे उपमान हैं। ये सभी बिंब गाँव की सुबह की गतिविधियों—स्त्रियों द्वारा चौका लीपना, बच्चों द्वारा स्लेट पर लिखना, नदी में स्नान—से जुड़े हैं। इसलिए यह गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र है।
‘भोर का नभ / राख से लीपा हुआ चौका (अभी गीला पड़ा है)’—उपर्युक्त पंक्तियों में कोष्ठक से कविता में क्या विशेष अर्थ पैदा हुआ है? समझाइए।
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कोष्ठक में लिखी पंक्ति ‘(अभी गीला पड़ा है)’ कविता में विशेष अर्थ पैदा करती है। यह दर्शाती है कि चौका अभी-अभी लीपा गया है—अर्थात रात का अंधकार पूरी तरह नहीं मिटा, हल्की सी नमी या अंधकार की परत बाकी है। साथ ही यह गाँव की सुबह की सजीवता और गति को भी दर्शाती है, जहाँ स्त्रियाँ भोर में उठकर चौका लीपती हैं।
‘नील जल में या किसी की गौर झिलमिल देह जैसे हिल रही हो’—इस पंक्ति का भाव स्पष्ट कीजिए।
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इस पंक्ति में कवि ने नीले जल में पड़ी सूर्योदय की लालिमा की तुलना किसी गोरी स्त्री की झिलमिलाती देह से की है, जो पानी में हिल रही हो। यह एक अत्यंत कोमल और सुंदर बिंब है, जो जल के नीले रंग और लालिमा के मेल से उत्पन्न सौंदर्य को दर्शाता है। इसमें स्त्री-सौंदर्य और प्रकृति के सौंदर्य का सुंदर संयोजन है।
‘जादू टूटता है इस उषा का अब सूर्योदय हो रहा है’—इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
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इस पंक्ति का आशय है कि सूर्योदय होते ही उषा का वह कोमल, रंगीन और इंद्रधनुषी सौंदर्य समाप्त हो जाता है। ‘जादू टूटना’ का अर्थ है—उषा के रंगों का जादू समाप्त होना और सूर्य के तेज का प्रकट होना। यह कविता का चरम बिंदु है, जहाँ उषा का अस्थायी सौंदर्य समाप्त होकर दिन का स्थायी प्रकाश शुरू होता है।
पाठ में दिए गए प्रसाद की ‘बीती विभावरी जाग री’ और अज्ञेय की ‘भोर का बावरा अहेरी’ की तुलना ‘उषा’ कविता से कीजिए।
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‘उषा’ कविता में ग्रामीण जीवन के सरल बिंब हैं—राख से लीपा चौका, सिल, स्लेट, खड़िया चाक। प्रसाद की कविता में पौराणिक और प्रकृति-प्रधान बिंब हैं—अंबर पनघट, तारा-घट, लतिका, मधु-मुकुल, नवल रस गागरी। अज्ञेय की कविता में आधुनिक नगरीय बिंब हैं—मोटर, पार्क, चिमनियाँ, कर्णिकार। इस प्रकार तीनों कविताओं का परिवेश अलग है—‘उषा’ ग्रामीण, प्रसाद की कविता पौराणिक-प्रकृति, और अज्ञेय की कविता आधुनिक नगरीय।
निम्नलिखित उपमानों का उनके उपमेय से मिलान कीजिए:
| स्तंभ क (उपमान) | स्तंभ ख (उपमेय) |
|---|---|
| (क) नीला शंख | (1) प्रातःकालीन आकाश |
| (ख) राख से लीपा हुआ चौका | (2) भोर का आकाश |
| (ग) काली सिल पर लाल केसर | (3) सूर्योदय से पहले की लालिमा |
| (घ) स्लेट पर लाल खड़िया चाक | (4) आकाश में फैली लालिमा |
| (ङ) नील जल में गोर झिलमिल देह | (5) जल में पड़ी लालिमा |
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| स्तंभ क (उपमान) | स्तंभ ख (उपमेय) |
|---|---|
| (क) नीला शंख | (1) प्रातःकालीन आकाश |
| (ख) राख से लीपा हुआ चौका | (2) भोर का आकाश |
| (ग) काली सिल पर लाल केसर | (3) सूर्योदय से पहले की लालिमा |
| (घ) स्लेट पर लाल खड़िया चाक | (4) आकाश में फैली लालिमा |
| (ङ) नील जल में गोर झिलमिल देह | (5) जल में पड़ी लालिमा |
ये सभी उपमान कविता को ग्रामीण जीवन की सजीवता और आत्मीयता से जोड़ते हैं।
Long Answer Questions
‘उषा’ कविता का विस्तृत विश्लेषण करते हुए बताइए कि यह कविता गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र कैसे है।
Show answer
‘उषा’ कविता में शमशेर बहादुर सिंह ने सूर्योदय से पहले के पल-पर-परिवर्तित प्रकृति का अत्यंत सजीव चित्र प्रस्तुत किया है—
- प्रकृति का चित्रण: प्रातःकालीन आकाश नीले शंख जैसा, फिर राख से लीपे चौके जैसा, फिर काली सिल पर लाल केसर जैसा और अंत में स्लेट पर लाल खड़िया चाक जैसा दिखाया गया है।
- गाँव का जीवन: राख से लीपा चौका (अभी गीला पड़ा है)—स्त्रियों का भोर में चौका लीपना; स्लेट पर लाल खड़िया चाक—बच्चों का लिखना; नील जल में गोर झिलमिल देह—नदी में स्नान करती स्त्री।
- गतिशीलता: आकाश के रंग बदलना, लालिमा का फैलना, सूर्योदय होना—ये सब प्रकृति की गति को दर्शाते हैं।
- जादू टूटना: सूर्योदय होते ही उषा का इंद्रधनुषी सौंदर्य समाप्त हो जाता है—यह कविता का चरम बिंदु है।
[Diagram: सूर्योदय से पहले का दृश्य—नीला आकाश, उसमें फैली लालिमा, गाँव का दृश्य, चौका लीपती स्त्री, स्लेट पर लिखता बच्चा, नदी में पड़ी लालिमा, और सामने से उगता हुआ सूर्य]
इस प्रकार ‘उषा’ कविता प्रकृति और मानवीय जीवन के गहरे संबंध को उजागर करती हुई गाँव की सुबह का गतिशील शब्द-चित्र प्रस्तुत करती है।
‘उषा’ कविता की भाषा-शैली और बिंब-विधान पर विचार करते हुए बताइए कि शमशेर बहादुर सिंह की बिंबधर्मिता किस प्रकार अभिव्यक्त होती है।
Show answer
‘उषा’ कविता में शमशेर बहादुर सिंह की बिंबधर्मिता अत्यंत सुंदर ढंग से अभिव्यक्त हुई है—
- ग्रामीण बिंब: राख से लीपा चौका, काली सिल, लाल केसर, स्लेट, खड़िया चाक, नील जल—ये सभी बिंब गाँव के जीवन से जुड़े हैं।
- कोष्ठक का प्रयोग: ‘(अभी गीला पड़ा है)’ कोष्ठक अंधकार की हल्की परत और गाँव की सुबह की सजीवता को दर्शाता है।
- सरल भाषा: कविता की भाषा सरल, चित्रात्मक और ग्रामीण जीवन से जुड़ी है।
- ध्वन्यात्मकता: ‘शंख जैसे’, ‘जादू टूटता है’ जैसे प्रयोग कविता में ध्वनि और गति लाते हैं।
- प्रकृति और मानव का संगम: कवि ने प्रकृति के दृश्यों को मानवीय जीवन की गतिविधियों से जोड़ा है—यह उनकी बिंबधर्मिता की विशेषता है।
- कलाओं का संगम: पाठ-परिचय के अनुसार उनका चित्रकार मन कलाओं के बीच की दूरी को पाटता है। ‘उषा’ में शब्दों से चित्र बनाने की कला स्पष्ट है।
इस प्रकार शमशेर की बिंबधर्मिता प्रकृति, मानव और कला के त्रिवेणी संगम में प्रकट होती है।
‘उषा’ कविता में प्रकृति और मनुष्य के संबंध को स्पष्ट कीजिए। क्या यह संबंध कविता को अधिक अर्थपूर्ण बनाता है?
Show answer
‘उषा’ कविता में प्रकृति और मनुष्य का संबंध अभिन्न है—
- प्रकृति के दृश्य: कवि ने सूर्योदय से पहले आकाश के रंगों का वर्णन किया है—नीला शंख, राख से लीपा चौका, काली सिल पर लाल केसर, स्लेट पर लाल खड़िया चाक।
- मानवीय जीवन की झलक: इन दृश्यों के भीतर गाँव के जीवन की गतिविधियाँ छिपी हैं—स्त्रियों का चौका लीपना, बच्चों का स्लेट पर लिखना, स्त्रियों का नदी में स्नान करना।
- अभिन्नता: कवि के लिए प्रकृति केवल बाहरी दृश्य नहीं, बल्कि मानवीय जीवन का ही विस्तार है।
- अर्थपूर्णता: इस संबंध से कविता केवल प्रकृति-वर्णन तक सीमित नहीं रहती, बल्कि मानवीय जीवन की सजीवता और आत्मीयता को भी छूती है।
- सौंदर्य: गाँव की सुबह का यह चित्र पाठक को अपने घर-आँगन की याद दिलाता है, जिससे कविता अधिक अर्थपूर्ण और हृदयस्पर्शी बन जाती है।
इस प्रकार कविता में प्रकृति और मनुष्य का संबंध इसे केवल एक दृश्य-चित्र से आगे ले जाकर जीवन के गहरे अनुभव से जोड़ता है।